این شومن ها ابر قهرمان نیستند، یکی از 76 میلیون شهروند ایرانند

نخستین گزارش عملکرد حسن روحانی شب گذشته با حضور سه مجری برای مردم ارائه شد؛ گزارشی که مصادف با صد روزگی ریاست دولت یازدهم بود و انتظار می رفت متوجه سلسله تصمیمات سه ماه و ده روز اخیر و آثارش باشد اما بیشتر ناظر بر گذشته و دولت پیشین و آمار و اطلاعات درباره وضعیت دولت سپرده شده به دست روحانی بود و در این میان نقش مجریان همچون گزارش های احمدی نژاد، خنثی و در بهترین برآورد، همگام با رئیس جمهور بود اما آیا جز این می‌توان از مجریان انتظار داشت؟به گزارش «تابناک»، دلمان بخواهد یا نخواهد بزرگ ترین «پول تو جیبی» نهاد حاکمیتی به نام سازمان صداوسیما را دولت می‌دهد و بنابراین نمی توان انتظار داشت این نهاد مقابل دولت در یک دوره طولانی مدت بایستد و به همین دلیل منطق ایجاب می‌کند، بپذیریم چنین دریاچه کم عمقی نیاز به رودخانه دائمی دارد که حیاتش را حفظ نماید و این رودخانه همان بودجه کلان سالیانه ای است که دولت تخصیص می دهد و حیات و ممات این نهاد به آن بستگی دارد و هرچه رشد کمی تلویزیون افزایش یابد و رشد کیفی در اولویت بعد باشد، حجم مورد نیاز این اعتبارات سالیانه رو به افزایش می‌گذارد.با همین منطق می‌توان دریافت دولت چه دست محمود احمدی نژاد باشد و چه دست حسن روحانی باشد، صداوسیما نمی تواند مشی کلی اش را بر نقد دولت ببندد، هرچند شاید با روی کار آمدن دولتی چون دولت نهم و دهم که نگاه شان نزدیک به مدیران ارشد رسانه ملی بود، نقدها نسبت به این دولت (به ویژه در چند سال نخست) به حداقل ممکن تقلیل یابد و صدای تمجید گوش فلک را بدرد اما در هر حال در دولت روحانی نیز کمر به سر بریدن هیات وزیران (حداقل تاکنون) بسته نشده و مشی صداوسیما تا اینجای کار و به خصوص در برخی مقاطع حساس به سود دولت بوده است.این رویکرد را چه به حساب وابستگی مالی صداوسیما به دولت گذاشت و چه متاثر از همراهی دولت و رسانه ملی و تعامل سازنده و یا هر تفسیر دیگری دانست، یک اتفاق اجتناب ناپذیر است. شب گذشته حسن روحانی در فضایی مشابه رئیس دولت پیشین اما با ادبیاتی در شان یک رئیس جمهور مقابل مردم ظاهر شد و گزارش عملکردش را با حضور سه مجری داد. روحانی شب گذشته درباره چالش هایی سخن گفت که در 100 روز نخست حضورش در صدر قوه مجریه به آن پرداخته بود و بخش قابل توجهی از فرصتی که در اختیار داشت به تشریح وضعیت دولتی پرداخت که تحویل گرفته بود و آمارهای واقعی را مقابل دیدگان مردم گذاشت.هرچند این گفتارها یک طرفه بود اما در هر حال در نوع خود یک شروع متفاوت برای دکتر روحانی بود و البته این شروع نتوانست انتظارات را برآورده سازد، چرا که رئیس جمهور پیش از انتخاب تاکید کرده بود: «در برنامه مدون من علاوه بر راه حل های برای رفع این مشکلات؛ راه حلهای کوتاه مدتی یک ماه و 100 روزه برای حل مشکلات ومعضلات اقتصادی، اجتماعی و سیاست داخلی و خارجی پیش بینی شده است که ما می توانیم در یک فرصت کوتاه شاهد تحول اقتصادی باشیم.»در این میان از همان دیشب نقدهایی به عملکرد سه مجری حاضر مقابل رئیس جمهور به ویژه محمدرضا شهیدی فر وارد آمد که با توجه به عدم سابقه هیچ کدام از مجریان در اجرا مقابل رئیس جمهور به شدت نقدهای مطروحه برای مرتضی حیدری مجری تقریباً ثابت سخنرانی های تلویزیونی احمدی نژاد نبود اما در همان فضای نقد سیر می کرد. برخی منتقدان انتظار داشتند مجریان شب گذشته رئیس جمهور دومین مقام کشور را به چالش بکشند و اگر درباره برخی اظهاراتش ان قلت هایی وجود دارد، به نقد گفتار رئیس دولت -هرچند محدود- بپردازند.واقعیت آن است که هرچند بخش قابل توجهی از مردم کشورمان علاقمندند که چنین فضای نقادی وجود داشته باشد و رئیس جمهور نه در هنگام ترک قدرت که در اوج مقبولیت و اقتدار مورد نقد جدی واقع شد اما تا زمانی که رسانه خصوصی وجود نداشته باشد، اتفاقاتی شبیه به این رخ نمی دهد و مجری جزیی از تشریفاتی خواهد بود که چه مقابل احمدی نژاد و چه مقابل روحانی نقش تقریباً مشابه را بازی می کند، هرچند بنابر استعداد مجری، نوع این نقش آفرینی 20 تا 30 درصد تغییر می‌کند!باید بپذیریم شب گذشته ثابت شد مرتضی حیدری حتی اگر تبادلات مالی با بدنه دولت پیشین داشت و یا نداشت، نمی توانست مقابل رئیس دولت پیشین بیش از آنچه در هشت سال اخیر شاهدش بودیم ظاهر شود و بسیاری از نقدهایی که به او وارد می شد، شایسته اش نبود و اگر نقدی نیز وارد است، به ساختار کنونی رسانه باز می گردد.در واقع اگر هدف ارائه گزارش کاری است که حضور مجری الزامی ندارد و رئیس جمهور یا هر رئیس قوه و مقام دیگری می تواند همچون پیام های نوروزی سخنرانی کند و اگر هدف گفت و گو و پرسش و پاسخ است که این اتفاق می بایست در قالب نشست های خبری با حضور رسانه های مکتوب از همه طیف های فکری صورت پذیرد و رئیس جمهور گزارش هایش را مقابل اهالی رسانه بدهد و پاسخ هایش پیرامون پرسش های ایشان باشد که تاکنون در دولت یازدهم نیز شاهد چنین تحولی نبودیم.با این اوصاف شاید بهتر باشد توقع مان را از یک شهروند دیار 76 میلیونی مان که از قضا کارمند صداوسیما است و ما می‌خواهیم ابرقهرمان باشد، به سطح عقلایی سوق دهیم و بپذیریم تا رسیدن به تلویزیون مستقل و مجریانی نظیر دیوید فراست که از او به عنوان مصاحبه گر رعب آور یاد می‌شد، دورانی بسیار طولانی در پیش رو است. برای آنکه با یک مصاحبه گر حرفه ای و رسانه نسبتاً مستقل آشنا شوید، دعوت‌تان می کنیم به بخش های اصلی از گفت و گوی تاریخی و مشهور دیوید فراست با ریچارد نیکسون که در چند جلسه در سال ۱۹۷۷ و پس از رسوایی واترگیت ضبط و پخش شد بنشینید. نیکسون در بخشی از مصاحب گاردش را پایین آورد و  به فراست گفت: «می‌گویم هنگامی که رئیس‌جمهور این کار را می‌کند، یعنی این کار غیرقانونی نیست.» که این عبارت هزینه بالایی بر نیکسون داشت و بسیاری از رسانه های آمریکایی پس از این پخش این گفت و گو، رئیس جمهور آمریکا را بی آبرو خواندند!دانلود بخش اولدانلود بخش دومhttp://www.tabnak.ir/fa/news/360467/%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D9%88%D9%85%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-76-%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%88%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF

این شومن ها ابر قهرمان نیستند، یکی از 76 میلیون شهروند ایرانند

نخستین گزارش عملکرد حسن روحانی شب گذشته با حضور سه مجری برای مردم ارائه شد؛ گزارشی که مصادف با صد روزگی ریاست دولت یازدهم بود و انتظار می رفت متوجه سلسله تصمیمات سه ماه و ده روز اخیر و آثارش باشد اما بیشتر ناظر بر گذشته و دولت پیشین و آمار و اطلاعات درباره وضعیت دولت سپرده شده به دست روحانی بود و در این میان نقش مجریان همچون گزارش های احمدی نژاد، خنثی و در بهترین برآورد، همگام با رئیس جمهور بود اما آیا جز این می‌توان از مجریان انتظار داشت؟به گزارش «تابناک»، دلمان بخواهد یا نخواهد بزرگ ترین «پول تو جیبی» نهاد حاکمیتی به نام سازمان صداوسیما را دولت می‌دهد و بنابراین نمی توان انتظار داشت این نهاد مقابل دولت در یک دوره طولانی مدت بایستد و به همین دلیل منطق ایجاب می‌کند، بپذیریم چنین دریاچه کم عمقی نیاز به رودخانه دائمی دارد که حیاتش را حفظ نماید و این رودخانه همان بودجه کلان سالیانه ای است که دولت تخصیص می دهد و حیات و ممات این نهاد به آن بستگی دارد و هرچه رشد کمی تلویزیون افزایش یابد و رشد کیفی در اولویت بعد باشد، حجم مورد نیاز این اعتبارات سالیانه رو به افزایش می‌گذارد.با همین منطق می‌توان دریافت دولت چه دست محمود احمدی نژاد باشد و چه دست حسن روحانی باشد، صداوسیما نمی تواند مشی کلی اش را بر نقد دولت ببندد، هرچند شاید با روی کار آمدن دولتی چون دولت نهم و دهم که نگاه شان نزدیک به مدیران ارشد رسانه ملی بود، نقدها نسبت به این دولت (به ویژه در چند سال نخست) به حداقل ممکن تقلیل یابد و صدای تمجید گوش فلک را بدرد اما در هر حال در دولت روحانی نیز کمر به سر بریدن هیات وزیران (حداقل تاکنون) بسته نشده و مشی صداوسیما تا اینجای کار و به خصوص در برخی مقاطع حساس به سود دولت بوده است.این رویکرد را چه به حساب وابستگی مالی صداوسیما به دولت گذاشت و چه متاثر از همراهی دولت و رسانه ملی و تعامل سازنده و یا هر تفسیر دیگری دانست، یک اتفاق اجتناب ناپذیر است. شب گذشته حسن روحانی در فضایی مشابه رئیس دولت پیشین اما با ادبیاتی در شان یک رئیس جمهور مقابل مردم ظاهر شد و گزارش عملکردش را با حضور سه مجری داد. روحانی شب گذشته درباره چالش هایی سخن گفت که در 100 روز نخست حضورش در صدر قوه مجریه به آن پرداخته بود و بخش قابل توجهی از فرصتی که در اختیار داشت به تشریح وضعیت دولتی پرداخت که تحویل گرفته بود و آمارهای واقعی را مقابل دیدگان مردم گذاشت.هرچند این گفتارها یک طرفه بود اما در هر حال در نوع خود یک شروع متفاوت برای دکتر روحانی بود و البته این شروع نتوانست انتظارات را برآورده سازد، چرا که رئیس جمهور پیش از انتخاب تاکید کرده بود: «در برنامه مدون من علاوه بر راه حل های برای رفع این مشکلات؛ راه حلهای کوتاه مدتی یک ماه و 100 روزه برای حل مشکلات ومعضلات اقتصادی، اجتماعی و سیاست داخلی و خارجی پیش بینی شده است که ما می توانیم در یک فرصت کوتاه شاهد تحول اقتصادی باشیم.»در این میان از همان دیشب نقدهایی به عملکرد سه مجری حاضر مقابل رئیس جمهور به ویژه محمدرضا شهیدی فر وارد آمد که با توجه به عدم سابقه هیچ کدام از مجریان در اجرا مقابل رئیس جمهور به شدت نقدهای مطروحه برای مرتضی حیدری مجری تقریباً ثابت سخنرانی های تلویزیونی احمدی نژاد نبود اما در همان فضای نقد سیر می کرد. برخی منتقدان انتظار داشتند مجریان شب گذشته رئیس جمهور دومین مقام کشور را به چالش بکشند و اگر درباره برخی اظهاراتش ان قلت هایی وجود دارد، به نقد گفتار رئیس دولت -هرچند محدود- بپردازند.واقعیت آن است که هرچند بخش قابل توجهی از مردم کشورمان علاقمندند که چنین فضای نقادی وجود داشته باشد و رئیس جمهور نه در هنگام ترک قدرت که در اوج مقبولیت و اقتدار مورد نقد جدی واقع شد اما تا زمانی که رسانه خصوصی وجود نداشته باشد، اتفاقاتی شبیه به این رخ نمی دهد و مجری جزیی از تشریفاتی خواهد بود که چه مقابل احمدی نژاد و چه مقابل روحانی نقش تقریباً مشابه را بازی می کند، هرچند بنابر استعداد مجری، نوع این نقش آفرینی 20 تا 30 درصد تغییر می‌کند!باید بپذیریم شب گذشته ثابت شد مرتضی حیدری حتی اگر تبادلات مالی با بدنه دولت پیشین داشت و یا نداشت، نمی توانست مقابل رئیس دولت پیشین بیش از آنچه در هشت سال اخیر شاهدش بودیم ظاهر شود و بسیاری از نقدهایی که به او وارد می شد، شایسته اش نبود و اگر نقدی نیز وارد است، به ساختار کنونی رسانه باز می گردد.در واقع اگر هدف ارائه گزارش کاری است که حضور مجری الزامی ندارد و رئیس جمهور یا هر رئیس قوه و مقام دیگری می تواند همچون پیام های نوروزی سخنرانی کند و اگر هدف گفت و گو و پرسش و پاسخ است که این اتفاق می بایست در قالب نشست های خبری با حضور رسانه های مکتوب از همه طیف های فکری صورت پذیرد و رئیس جمهور گزارش هایش را مقابل اهالی رسانه بدهد و پاسخ هایش پیرامون پرسش های ایشان باشد که تاکنون در دولت یازدهم نیز شاهد چنین تحولی نبودیم.با این اوصاف شاید بهتر باشد توقع مان را از یک شهروند دیار 76 میلیونی مان که از قضا کارمند صداوسیما است و ما می‌خواهیم ابرقهرمان باشد، به سطح عقلایی سوق دهیم و بپذیریم تا رسیدن به تلویزیون مستقل و مجریانی نظیر دیوید فراست که از او به عنوان مصاحبه گر رعب آور یاد می‌شد، دورانی بسیار طولانی در پیش رو است. برای آنکه با یک مصاحبه گر حرفه ای و رسانه نسبتاً مستقل آشنا شوید، دعوت‌تان می کنیم به بخش های اصلی از گفت و گوی تاریخی و مشهور دیوید فراست با ریچارد نیکسون که در چند جلسه در سال ۱۹۷۷ و پس از رسوایی واترگیت ضبط و پخش شد بنشینید. نیکسون در بخشی از مصاحب گاردش را پایین آورد و  به فراست گفت: «می‌گویم هنگامی که رئیس‌جمهور این کار را می‌کند، یعنی این کار غیرقانونی نیست.» که این عبارت هزینه بالایی بر نیکسون داشت و بسیاری از رسانه های آمریکایی پس از این پخش این گفت و گو، رئیس جمهور آمریکا را بی آبرو خواندند!دانلود بخش اولدانلود بخش دومhttp://www.tabnak.ir/fa/news/360467/%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D9%88%D9%85%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-76-%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%88%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF

نقشه راه بسیج را از نگاه ولی بخوانیم!

در سالروز تشکیل بسیج مستضعفان به فرمان حضرت امام خمینی (ره) به سال ۱۳۵۸، بر آن شدیم ‌با مرور پیام‌های رهبر معظم انقلاب ـ که خود را همیشه بسیجی دانسته و چفیه را که یادگار بهترین بسیجی‌های این سرزمین بوده است، همواره بر گرده دارند ـ بتوانیم نقشه راهی را برای همه علاقه‌مندان به انقلاب و شجره طیبه بسیج ترسیم نماییم. آنچه می‌خوانید، گزیده‌ای از ده سخنرانی معظم‌له در جمع بسیجیان و گروه‌های ‌مردمی در سال‌های متمادی است:بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیمالحمدللَّه ربّ العالمین. والصّلاة والسّلام على سیّدنا و نبیّنا ابى‌القاسم المصطفى محمّد و على آله الأطیبین الأطهرین. سیّما بقیّةاللَّه فى الأرضین ارواحناله‌الفداءاساس بسیج در جمهورى اسلامى‌ بر آگاهى است. کسانى که در جبهه‌هاى نبرد، در هشت سال جنگ تحمیلى و پیش از آن و مقدارى پس از آن ایستادند و جنگیدند، عَلى‌ بَصیرةٍ جنگیدند. فهمیدند که چه مى‌کنند، با چه کسى مى‌جنگند، چرا مى‌جنگند و از چه دفاع مى‌کنند. جوانان بسیجى ما، اگر شهرى و اگر روستایى، اگر به ظاهر مدرک تحصیلى نداشتند، اگر دانشگاهى و متخصّص عالى‌رتبه نبودند، هر که بودند، بارها از زبانشان شنیدیم که «ما براى خاک نمى‌جنگیم؛ ما براى یک وجب زمین نمى‌جنگیم؛ ما براى اهداف و آرمان‌هایمان مى‌جنگیم‌»؛ این‌‌‌ همان معرفت است. جوانان بسیجى ما مؤمن‌اند، مطهّر‌‌ند، پاکند. امّا شاید در میان آن‌ها افرادى پیدا شوند که روح قوى نداشته ‌باشند و تسلیم ترفند دشمن و شیطان شوند. اینجا، تقوا به درد مى‌خورد. تقوا یعنى اینکه دایم مراقب خودمان باشیم و نگذاریم اشتباه کنیم. یکى از سلاح‌هاى ما، دعاست؛ «لایملک الّا الدّعاء. (۳)» ما دعا و سلاح دعا را داریم؛ سلاح تضرّع ‌و سلاح بکاء را داریم. ما از ترس، هیچ وقت گریه نمى‌کنیم. از هیچ ‌کس و هیچ قدرتى در دنیا نمى‌ترسیم. اما بزرگ‌ترین افتخار براى یک انسان مؤمن این است که در مقابل عظمت خداى خود، اشک بریزد؛ به حال خود گریه کند؛ بر گناهان خود و بر عمرى که در گناه گذشته است، تأسّف بخورد. ‌پیش خدا تضرّع کنید و همه چیز را با تضرّع، از خدا بخواهید. این بازوى قوى، این اراده نیرومند و پولادین، با دعاست که کارایى پیدا خواهد کرد. در میدان جنگ هم، پیغمبر اکرم و امیرالمؤمنین ـ علیهماالسّلام ـ دعا کردند و با تضرّع از خداى متعال خواستند. امام عزیز ما هم در جنگ دعا مى‌کرد. دل ما به دعاهاى آن بزرگوار و دعاهاى مؤمنین و صالحین، قرص بود. دعا‌ها را‌‌ رها نکنید. همه چیز را با دعا بخواهید. (بیانات در دیدار جمعی از فرماندهان بسیج۲۷ /۰۸/ ۷۱ ) بسیج از طرفى به معناى حرکت خود‌جوش مردمى است؛ مردمى که خودشان را صاحب مملکت خویش مى‌دانند؛ مردمى که به ویژه جوانانش‌ با معنویّت هستند و دلشان با خدا آشناست؛ مردمى که اوّلاً از هر گونه انحراف در مشى کلّى کشورشان آگاه مى‌شوند، ثانیاً از آن رنج مى‌برند و ثالثاً در مقابل آن انحراف مى‌ایستند. این، معناى بسیج است. بسیجى کسى است که براى ارزش‌هاى اسلام، اهمیت قائل است و معتقد به خدا و خاضع و خاشع در مقابل پروردگار عالمیان است. در دل، مشتاق صلاح است و مى‌خواهد صالح و پاک باشد و از رذایل اخلاقى دور بماند. مى‌خواهد روز به روز اُنس خود را با خدا بیشتر کند و بنده او باشد و بر طبق فرمان او زندگى کند. بسیجى این راه را راه سعادت مى‌داند. او سعادت را در شهواتِ زودگذرِ زندگى و پوشیدن لباس ‌رنگارنگ و قرار گرفتن در معرض دید این و آن برای ‌ارضاى یک ساعته نمى‌داند. روح او با این چیزهاى کوچک و حقیر، ارضا نمى‌شود؛ روح او با معارف الهى ارضا می‌شود.بسیجى بلندهمّت است. خواسته‌هاى او بزرگ و در حدّ اعتلاى کشور است. خواسته او، نجات همه آحاد بشر و رفع فساد و فقر و تبعیض و بى‌عدالتى و سلطه دشمن است. او از اینکه زیر پرچم امریکا یا دیگر قدرت‌هاى بیگانه زندگى کند و مثل حیوانات بچرد، بیزار است. براى او فرق مى‌کند و مهم است که چه کسى بر کشور او فرمان براند: یک انسان فاسد و فاسق و فاجر و مزدور بیگانه، یا بندگانِ صالح خدا. او به اینکه در خانه و در محیط زندگى‌اش، حکومتِ اللَّه مستقر باشد یا حکومت دشمنانِ اللَّه، اهمیت مى‌دهد. لذا براى این کار مى‌ایستد.(بیانات در دیدار جمعی از بسیجیان ۸ /۰۹/ ۷۴) برخی این طور گمان مى‌کنند که بسیج یک مجموعه نظامى است. این گونه نیست؛ بسیج جزو سازمان‌هاى نظامى به معناى خاص آن به حساب نمى‌آید. بسیج یعنى پیشگام و پیشقراول در همه میدان‌هاى مورد نیاز کشور و نظام اسلامى. هر جا حضور شجاعانه و فداکارانه و مخلصانه ضرورت پیدا مى‌کند، بسیج در خط مقدّم قرار مى‌گیرد. فلسفه وجود بسیج این است که در میان یک ملت وقتى آرمانى مطرح است، وقتى هدف بزرگى در پیش است، وقتى توطئه دشمنى این حرکت و راه را تهدید مى‌کند، اگرچه همه ملت باید حرکت کنند، اما از میان ملت به طور طبیعى و عادى جمعى پیدا مى‌شوند که خود را بیشتر به آب و آتش مى‌زنند؛ خود را بیشتر آماده حضور مى‌کنند؛ سختی‌ها را به جان مى‌خرند؛ رنج‌ها را به جان تحمّل مى‌کنند؛ از بسیارى از خیرات مى‌گذرند؛ دنبال اجر و مزد مادّى نمى‌مانند؛ دنبال تشویق و تقدیر نمى‌مانند؛ محور اصلى کار را مى‌چسبند و به پیش مى‌روند. در صدر اسلام نیز همین‌طور بود. مسلمان زیاد بود، بسیاریشان هم مسلمانهاى خوبى بودند و جهاد فى سبیل‌اللَّه مى‌کردند؛ اما عمّار یاسر و مقداد، زیاد نبود؛ این‌ها بسیجی‌هاى صدر اسلام بودند. (بیانات در دیدار گروه بسیاری از بسیجیان اردبیل ۶/ ۰۵/ ۷۹) وقتى مى‌گوییم «بسیج»، مراد ما فقط یک مجموعه نظامى و مُلبس به لباس نظامى و آموزش‌هاى نظامى نیست، بلکه بسیج، یعنى مجموعه انسان‌هایى که نیروى خودشان را به میدان مى‌آورند تا در جهاد عمومى کشور و ملتشان، در جهت رسیدن به قله‌ها، فعال باشند و با آن‌ها همکارى کنند و در کارشان سهیم باشند؛ این، معناى بسیج است. بسیجى، آن کسى است که مقدورات و امکان خود را در راه هدف‌هاى عظیم این ملت به میدان مى‌آورد؛ خود را سهیم مى‌کند؛ خود را مسئول مى‌داند و مایل نیست کنار بنشیند، تا دیگران تلاش کنند، او هم نگاه کند؛ یا آن‌جایى که سودمند است، سودش را ببرد؛ و یا تا یک گوشه‌اش ساییده شد، بنا کند به ایراد گرفتن و اعتراض کردن؛ این‌جور انسان هم در جامعه داریم؛ بسیجى آن کسى است که این‌گونه نیست. آن‌جایى که نیازمند رفتن به عرصه نظامى است، او پیشاهنگ است؛ جوان و پیر هم نمى‌شناسد؛ دور و نزدیک هم نمى‌شناسد؛ آنجایى که جاى حضور در عرصه سیاسى و میدان سیاست است، او فعال و پُرنشاط است؛ آنجایى که در عرصه‌هاى بین‌المللى باید حضور پیدا کرد ـ عرصه‌هاى گوناگون بین‌المللى؛ عرصه سیاسى، عرصه فرهنگى، عرصه ورزشى ـ او در آن‌جا، مظهر عزت ملت و کشور خود است. با این روحیه، با این احساس، در آنجا حاضر مى‌شود؛ آنجایى که جاى علم است، جاى تحقیق است، جاى صبر کردن بر مشکلاتِ نوآورى علمى است، از جان و ذهن خودش مایه مى‌گذارد؛ آنجایى که جاى پول خرج کردن است، اگر پولى دارد، پول خرج مى‌کند. این، بسیجى است. بیانات در دیدار هزاران تن از بسیجیان ۷/ ۰۹/ ۸۴یکى دیگر از نیازهاى عمده شما مسأله اخلاق و معنویت است. شما‌ها جوان‌هاى خوبى هستید؛ این را بدون تعارف مى‌گویم؛ انصافاً جوان‌هاى بسیجى ما، جوان‌هاى خوبى هستند. اما خوبى مراتبى دارد. هیچ وقت در خوب بودن و خوب شدن حد نشناسید؛ مرتب در حال بالا‌تر رفتن باشید. سعی‌تان این باشد که گناه نکنید. فرایض را با شوق و رغبت انجام بدهید. از یاد خدا غفلت نکنید. با قرآن انس پیدا کنید. در محیط‌هاى گوناگون که با همدیگر هستید، سعى کنید به دیندارى و معنویتِ یکدیگر کمک کنید. اگر رفیقى در جایى پایى کج مى‌گذارد، او را برادرانه و مشفقانه باز بدارید. عزیزان من! از لحاظ اخلاق خودسازى کنید. انسان با تمرین، همه کار‌ها را، همه خلقیات و خوى‌ها را مى‌تواند به خودش بدهد؛ بخصوص در فصل جوانى که شما هستید. در فصل ما ـ فصل پیرى ـ محال نیست، اما خیلى سخت است. در فصل شما نه، خیلى آسان است. اگر بى‌نظمید و بخواهید به خودتان نظم بدهید، آسان است. اگر بخیلید و بخواهید به خودتان سخاوت بدهید، آسان است. اگر بداخلاق و اخم‌رو و ترش‌رو و بهانه‌گیرید و بخواهید به خودتان خوش‌اخلاقى بدهید، آسان است. اگر غیبت‌کننده و ایرادگیرنده از این و آنید و بخواهید خودتان را نگه دارید، آسان است. با تمرین! با تمرین حقیقتاً مى‌توانید به سمت تعالى حرکت کنید؛ به این احتیاج دارید. این جوانهایى که اول وارد دانشگاه مى‌شوند، غالباً دلهاى پاکى دارند و دلشان هم مى‌خواهد که یک کانون معنویتى پیدا کنند و به او بپیوندند؛ بسیج مورد نظر آنهاست و از بسیج توقع دارند. شما به یک معنا، شبیه ما طلبه‌ها هستید: مردم از طلبه‌ها انتظار بیشترى دارند؛ از بسیج هم انتظار بیشترى دارند. پس اخلاق و معنویت هم از نیازهاى عمده شماست! درسهاى اخلاقى را در بین خودتان رائج کنید. از اساتید اخلاق و موعظه‌گر‌ها استفاده کنید. البته مواظب باشید در دام عنکبوتهاى دنیادار و دکاندار گرفتار نشوید؛ این روز‌ها از این چیز‌ها هم زیاد است: دکاندارهایى که به اسم معنویت، ادعا مى‌کنند که امام دیدیم و...! هیچ واقعیتى هم ندارد. حواستان باشد که اسیر آن‌ها نشوید. (بیانات در دیدار اعضاى بسیج دانشجویى دانشگاه‌ها ۳۱/ ۰۲/ ۸۶) همین مجموعهٔ بسیجی بود ـ یعنی علاقه‌مندان و داوطلبان ـ که به تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی انجامید. درست است که بسیج، دنبالهٔ مجموعهٔ سپاه و منضم در مجموعهٔ سپاه پاسداران است؛ اما در واقع خود سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از‌‌ همان کسانی تشکیل شد که پیشروان و سابقون در بسیج بودند و آمدند وسط میدان؛ این شجرهٔ طیبه است. بایستی پایه‌های معارف را در دلهاتان مستحکم کنید. من توصیه می‌کنم در زمینهٔ مسائل دینی، جوان‌ها از معارف بلندی که جزو بهترین آن‌ها آثار شهید مطهری است، حتماً استفاده کنند. شعار‌ها خیلی خوب است، جهت‌گیری‌ها خیلی خوب است؛ بایستی به این جهتگیری‌ها و به این شعار‌ها عمق داد. جوان‌ها از کتابهای شهید مطهری استفاده کنید، از شرح حال سرداران غفلت نکنید؛ آگاهی از شرح حال این شهدای راه حق. در درجهٔ اول سردارانند، اما مخصوص سرداران نیست. (بیانات در دیدار بسیجیان استان فارس ۱۴/ ۰۲/ ۸۷) بسیجى بودن ارکانى دارد. همه ما باید این ارکان را روزبه‌روز در خودمان تقویت کنیم جوانان عزیز! بار‌ها گفتیم که در درجه اول، روحیه اخلاص و روحیه بصیرت است. این اخلاص و بصیرت روى هم اثر می‌گذارند. هرچه بصیرت شما بیشتر باشد، شما را به اخلاص عمل نزدیک‌تر می‌کند. هرچه مخلصانه‌تر عمل کنید، خداى متعال بصیرت شما را بیشتر می‌کند. «اللَّه ولىّ الّذین امنوا یخرجهم من الظّلمات الى النّور»؛ خدا ولى شماست. هرچه به خدا نزدیک‌تر شوید، بصیرت شما بیشتر خواهد شد و حقایق را بیشتر مى‌بینید. نور که بود، انسان می‌تواند واقعیات و حقایق را مشاهده کند. وقتى نور نباشد، انسان واقعیات را هم نمی‌تواند ببیند؛ «والّذین کفروا اولیائهم الطّاغوت یخرجونهم من النّور الى الظّلمات». (۵) وقتى طغیان جلوى چشم انسان را بگیرد، وقتى هوى‌هاى نفس ـ که طاغوت حقیقى‌اند و در وجود خود ما بد‌تر از فرعونند ـ جلوى چشم ما را بگیرند، وقتى جاه‌طلبى‌ها و حسادت‌ها و دنیاطلبى‌ها و هوى‌پرستى‌ها و شهوترانى‌ها جلوى چشم ما را بگیرند، واقعیات را هم نمی‌توانیم مشاهده کنیم. (بیانات در جمع ۱۱۰ هزار بسیجی‌ در روز عید غدیر ۴/ ۰۹/ ۸۹) همه بخش‌هاى کشور می‌توانند داراى روحیه بسیجى باشند. علم‌آموزى بسیجى، ثروت‌اندوزى بسیجى، دیپلماسى بسیجى، سیاست‌ورزى بسیجى، مدیریت بسیجى، سازماندهى بسیجى؛ مفهوم بسیج شامل حال همه این زمینه‌ها می‌شود؛ معنایش هم عبارت است از نوآورى و ابتکار و اخلاص. پایه اصلى کار بسیجى، اخلاص است. «گمنام»، از جمله تعبیرات امام است: «مکتب شاهدان و شهیدان گمنام» اگر اخلاص شد، آن وقت خودپرستى‌ها و خودمحورى‌ها و این‌ها برکنار خواهد شد؛ ثروت‌اندوزى براى خود، دست دراز کردن به اینجا، به آنجا، دیگر ممنوع خواهد شد. (بیانات در دیدار بسیجیان استان کرمانشاه ‌۲۲/ ۰۷/ ۹۰) یک نکته این است که در دوران دفاع مقدس، آنچه ‌در حرکت بسیج دیده می‌شد، در عیار خلوص، داراى عیار بالائى بود، که این را باید امروز هم ما تأمین کنیم در حرکت بسیج. میدانِ امروز، میدان پیچیده‌ترى است. ممکن است آن خطرات نقدِ آن روز، امروز نباشد، لکن پیچیدگى‌هاى بیشترى دارد. امتیاز آن صحنه این بود که کسى که می‌رفت، خلوص واضحى از خود نشان می‌داد. ورود در آن میدان، ورود در میدان مرگ و زندگى بود؛ شوخى نبود: هم شهامت لازم داشت، هم فداکارى لازم داشت، هم ایمان لازم داشت، هم توکل به خدا لازم داشت، و می‌رفتند شهید می‌شدند. امروز در میدانهاى مختلف،‌‌ همان ایمان،‌‌ همان شهامت لازم است، اما بدون این عناصر هم ممکن است کسانى در کسوت بسیجى ظاهر بشوند؛ این را بایست مراقبت بکنید. از خودمان مراقبت کنیم در درجه اول و از محیط بسیج مراقبت بکنیم در درجه بعد؛ این کارِ یکایک آحاد بسیج است. ‌یک نکته دیگر این است که از آفت‌ها نسبت به خودمان پرهیز کنیم. آفتِ غرور، آفتِ تظاهر و ریاکارى؛ این آفات، آفات مهلکى است. اگر چنانچه موفقیتى به دست مى‌آوریم، خدا را شاکر باشیم، از خدا بدانیم، براى ادامه آن از خدا کمک بخواهیم؛ این هم یک مسئله اساسى است که دچار غرور نشویم، دچار اعتماد به نفس زیادى نشویم، از خودمان ندانیم، توکل به خداى متعال بکنیم. حقیقت قضیه هم همین است.(دیدار جمعى از بسیجیان و فعالان طرح «صالحین» با رهبر انقلاب ۱ /۹/ ۹۱) بسیج در باب صدق ـ که در اوّل عرایضم عرض کردم ـ امتحان صداقت را داده است؛ در جنگ تحمیلى، در دفاع مقدّس که روزگار سخت کشور بود، بسیج امتحان داد؛ بعد از دوران دفاع مقدّس و قضایاى بعد هم تا امروز بسیج همهجا امتحان صداقت خودش را داده است. سازمان بسیج و مجموعه‌ بسیج نشان داده است که صداقت دارد. البتّه بسیج به نظر ما محدود در همین تعدادى که در سازمان بسیجند نمی‌شود؛ خیلى‌ها هستند [که] دل‌هایشان با شما است، شما را تحسین می‌کنند، به شما احترام می‌گذارند، قدر شما را می‌دانند، در داخل سازمان بسیج هم نیستند؛ آن‌ها هم بسیجی‌اند. آن کسانى که ارزش‌هاى شما را قبول دارند، به آن ارزش‌ها احترام می‌گذارند، به زحمات شما، به خدمات شما، به مجاهدت شما احترام می‌گذارند، آن‌ها هم از نظر ما بسیجی‌اند. ‌آنچه بنده توصیه می‌کنم این است که توانایی‌هاى مجموعه‌ بسیج را باید بالا برد؛ الزاماتى وجود دارد: الزامات اخلاقى، الزامات رفتارى، الزامات عملى. الزامات اخلاقى، یعنى ما در درون خودمان اخلاقیّات نیکوى اسلامى را پرورش بدهیم؛ از جمله‌ این اخلاقیّات صبر است، از جمله‌ این اخلاقیّات گذشت است، از جمله‌ این اخلاقیّات حلم و ظرفیّت داشتن و جنبه داشتن است، از جمله‌ این اخلاقیّات تواضع است؛ این خصوصیّات را در درون خودمان تقویت کنیم. الزامات رفتارى هم این است که همین خلقیّات نیکو را در عمل با مردم، در عمل با محیط، در تعامل با جامعه و انسان‌ها به کار ببریم. امام صادق ـ علیه الصّلاة و السّلام ـ به اصحابش می‌فرمود: جورى عمل کنید در بین مردم که هر کس شما را می‌بیند، بگوید این‌ها یاران امام صادقند، (۱۳) رحمت خدا بر امام صادق، مایه‌ تحسین براى ما بشوید. رفتار یکایک عزیزان بسیجى، شما جوان‌ها، شما عناصر پاک، شما دلهاى پاکیزه و روشن، رفتار یکایک شما با آحاد مردم ـ که خیلى‌هایشان همان طور که گفتم به معناى واقعى کلمه بسیجی‌اند ـ باید جورى باشد که بگویند این‌ها پرورش‌یافتگان نظام اسلامی‌اند؛ مایه‌ جلب محبّت، مایه‌ جلب احترام براى نظام اسلامى و براى جمهورى اسلامى. این الزامات عملى، الزامات جهادى، الزامات اجتماعى، کارهایى است که بایستى انجام بگیرد؛ یعنى تقویت خصال نیک در خود، برخورد مهربان و خدوم و تحسین برانگیز با محیط، عمل جدّى در همه‌ جبهه‌ها ـ هم در جبهه‌‌ علم، هم در جبهه‌ فعّالیّت‌ها و خدمات مردمى، هم در جبهه کار، هم در جبهه سیاست، هم در جبهه تولید ـ در هر جا که حضور دارید، کار جدّى و بدون احساس خستگى و با پرهیز از تنبلى، کار کنیم. (بیانات در دیدار پنجاه هزار فرمانده بسیج سراسر کشور ۲۹ / ۰۸/ ۹۲)به نقل از تابناک

نقشه راه بسیج را از نگاه ولی بخوانیم!

در سالروز تشکیل بسیج مستضعفان به فرمان حضرت امام خمینی (ره) به سال ۱۳۵۸، بر آن شدیم ‌با مرور پیام‌های رهبر معظم انقلاب ـ که خود را همیشه بسیجی دانسته و چفیه را که یادگار بهترین بسیجی‌های این سرزمین بوده است، همواره بر گرده دارند ـ بتوانیم نقشه راهی را برای همه علاقه‌مندان به انقلاب و شجره طیبه بسیج ترسیم نماییم. آنچه می‌خوانید، گزیده‌ای از ده سخنرانی معظم‌له در جمع بسیجیان و گروه‌های ‌مردمی در سال‌های متمادی است:بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیمالحمدللَّه ربّ العالمین. والصّلاة والسّلام على سیّدنا و نبیّنا ابى‌القاسم المصطفى محمّد و على آله الأطیبین الأطهرین. سیّما بقیّةاللَّه فى الأرضین ارواحناله‌الفداءاساس بسیج در جمهورى اسلامى‌ بر آگاهى است. کسانى که در جبهه‌هاى نبرد، در هشت سال جنگ تحمیلى و پیش از آن و مقدارى پس از آن ایستادند و جنگیدند، عَلى‌ بَصیرةٍ جنگیدند. فهمیدند که چه مى‌کنند، با چه کسى مى‌جنگند، چرا مى‌جنگند و از چه دفاع مى‌کنند. جوانان بسیجى ما، اگر شهرى و اگر روستایى، اگر به ظاهر مدرک تحصیلى نداشتند، اگر دانشگاهى و متخصّص عالى‌رتبه نبودند، هر که بودند، بارها از زبانشان شنیدیم که «ما براى خاک نمى‌جنگیم؛ ما براى یک وجب زمین نمى‌جنگیم؛ ما براى اهداف و آرمان‌هایمان مى‌جنگیم‌»؛ این‌‌‌ همان معرفت است. جوانان بسیجى ما مؤمن‌اند، مطهّر‌‌ند، پاکند. امّا شاید در میان آن‌ها افرادى پیدا شوند که روح قوى نداشته ‌باشند و تسلیم ترفند دشمن و شیطان شوند. اینجا، تقوا به درد مى‌خورد. تقوا یعنى اینکه دایم مراقب خودمان باشیم و نگذاریم اشتباه کنیم. یکى از سلاح‌هاى ما، دعاست؛ «لایملک الّا الدّعاء. (۳)» ما دعا و سلاح دعا را داریم؛ سلاح تضرّع ‌و سلاح بکاء را داریم. ما از ترس، هیچ وقت گریه نمى‌کنیم. از هیچ ‌کس و هیچ قدرتى در دنیا نمى‌ترسیم. اما بزرگ‌ترین افتخار براى یک انسان مؤمن این است که در مقابل عظمت خداى خود، اشک بریزد؛ به حال خود گریه کند؛ بر گناهان خود و بر عمرى که در گناه گذشته است، تأسّف بخورد. ‌پیش خدا تضرّع کنید و همه چیز را با تضرّع، از خدا بخواهید. این بازوى قوى، این اراده نیرومند و پولادین، با دعاست که کارایى پیدا خواهد کرد. در میدان جنگ هم، پیغمبر اکرم و امیرالمؤمنین ـ علیهماالسّلام ـ دعا کردند و با تضرّع از خداى متعال خواستند. امام عزیز ما هم در جنگ دعا مى‌کرد. دل ما به دعاهاى آن بزرگوار و دعاهاى مؤمنین و صالحین، قرص بود. دعا‌ها را‌‌ رها نکنید. همه چیز را با دعا بخواهید. (بیانات در دیدار جمعی از فرماندهان بسیج۲۷ /۰۸/ ۷۱ ) بسیج از طرفى به معناى حرکت خود‌جوش مردمى است؛ مردمى که خودشان را صاحب مملکت خویش مى‌دانند؛ مردمى که به ویژه جوانانش‌ با معنویّت هستند و دلشان با خدا آشناست؛ مردمى که اوّلاً از هر گونه انحراف در مشى کلّى کشورشان آگاه مى‌شوند، ثانیاً از آن رنج مى‌برند و ثالثاً در مقابل آن انحراف مى‌ایستند. این، معناى بسیج است. بسیجى کسى است که براى ارزش‌هاى اسلام، اهمیت قائل است و معتقد به خدا و خاضع و خاشع در مقابل پروردگار عالمیان است. در دل، مشتاق صلاح است و مى‌خواهد صالح و پاک باشد و از رذایل اخلاقى دور بماند. مى‌خواهد روز به روز اُنس خود را با خدا بیشتر کند و بنده او باشد و بر طبق فرمان او زندگى کند. بسیجى این راه را راه سعادت مى‌داند. او سعادت را در شهواتِ زودگذرِ زندگى و پوشیدن لباس ‌رنگارنگ و قرار گرفتن در معرض دید این و آن برای ‌ارضاى یک ساعته نمى‌داند. روح او با این چیزهاى کوچک و حقیر، ارضا نمى‌شود؛ روح او با معارف الهى ارضا می‌شود.بسیجى بلندهمّت است. خواسته‌هاى او بزرگ و در حدّ اعتلاى کشور است. خواسته او، نجات همه آحاد بشر و رفع فساد و فقر و تبعیض و بى‌عدالتى و سلطه دشمن است. او از اینکه زیر پرچم امریکا یا دیگر قدرت‌هاى بیگانه زندگى کند و مثل حیوانات بچرد، بیزار است. براى او فرق مى‌کند و مهم است که چه کسى بر کشور او فرمان براند: یک انسان فاسد و فاسق و فاجر و مزدور بیگانه، یا بندگانِ صالح خدا. او به اینکه در خانه و در محیط زندگى‌اش، حکومتِ اللَّه مستقر باشد یا حکومت دشمنانِ اللَّه، اهمیت مى‌دهد. لذا براى این کار مى‌ایستد.(بیانات در دیدار جمعی از بسیجیان ۸ /۰۹/ ۷۴) برخی این طور گمان مى‌کنند که بسیج یک مجموعه نظامى است. این گونه نیست؛ بسیج جزو سازمان‌هاى نظامى به معناى خاص آن به حساب نمى‌آید. بسیج یعنى پیشگام و پیشقراول در همه میدان‌هاى مورد نیاز کشور و نظام اسلامى. هر جا حضور شجاعانه و فداکارانه و مخلصانه ضرورت پیدا مى‌کند، بسیج در خط مقدّم قرار مى‌گیرد. فلسفه وجود بسیج این است که در میان یک ملت وقتى آرمانى مطرح است، وقتى هدف بزرگى در پیش است، وقتى توطئه دشمنى این حرکت و راه را تهدید مى‌کند، اگرچه همه ملت باید حرکت کنند، اما از میان ملت به طور طبیعى و عادى جمعى پیدا مى‌شوند که خود را بیشتر به آب و آتش مى‌زنند؛ خود را بیشتر آماده حضور مى‌کنند؛ سختی‌ها را به جان مى‌خرند؛ رنج‌ها را به جان تحمّل مى‌کنند؛ از بسیارى از خیرات مى‌گذرند؛ دنبال اجر و مزد مادّى نمى‌مانند؛ دنبال تشویق و تقدیر نمى‌مانند؛ محور اصلى کار را مى‌چسبند و به پیش مى‌روند. در صدر اسلام نیز همین‌طور بود. مسلمان زیاد بود، بسیاریشان هم مسلمانهاى خوبى بودند و جهاد فى سبیل‌اللَّه مى‌کردند؛ اما عمّار یاسر و مقداد، زیاد نبود؛ این‌ها بسیجی‌هاى صدر اسلام بودند. (بیانات در دیدار گروه بسیاری از بسیجیان اردبیل ۶/ ۰۵/ ۷۹) وقتى مى‌گوییم «بسیج»، مراد ما فقط یک مجموعه نظامى و مُلبس به لباس نظامى و آموزش‌هاى نظامى نیست، بلکه بسیج، یعنى مجموعه انسان‌هایى که نیروى خودشان را به میدان مى‌آورند تا در جهاد عمومى کشور و ملتشان، در جهت رسیدن به قله‌ها، فعال باشند و با آن‌ها همکارى کنند و در کارشان سهیم باشند؛ این، معناى بسیج است. بسیجى، آن کسى است که مقدورات و امکان خود را در راه هدف‌هاى عظیم این ملت به میدان مى‌آورد؛ خود را سهیم مى‌کند؛ خود را مسئول مى‌داند و مایل نیست کنار بنشیند، تا دیگران تلاش کنند، او هم نگاه کند؛ یا آن‌جایى که سودمند است، سودش را ببرد؛ و یا تا یک گوشه‌اش ساییده شد، بنا کند به ایراد گرفتن و اعتراض کردن؛ این‌جور انسان هم در جامعه داریم؛ بسیجى آن کسى است که این‌گونه نیست. آن‌جایى که نیازمند رفتن به عرصه نظامى است، او پیشاهنگ است؛ جوان و پیر هم نمى‌شناسد؛ دور و نزدیک هم نمى‌شناسد؛ آنجایى که جاى حضور در عرصه سیاسى و میدان سیاست است، او فعال و پُرنشاط است؛ آنجایى که در عرصه‌هاى بین‌المللى باید حضور پیدا کرد ـ عرصه‌هاى گوناگون بین‌المللى؛ عرصه سیاسى، عرصه فرهنگى، عرصه ورزشى ـ او در آن‌جا، مظهر عزت ملت و کشور خود است. با این روحیه، با این احساس، در آنجا حاضر مى‌شود؛ آنجایى که جاى علم است، جاى تحقیق است، جاى صبر کردن بر مشکلاتِ نوآورى علمى است، از جان و ذهن خودش مایه مى‌گذارد؛ آنجایى که جاى پول خرج کردن است، اگر پولى دارد، پول خرج مى‌کند. این، بسیجى است. بیانات در دیدار هزاران تن از بسیجیان ۷/ ۰۹/ ۸۴یکى دیگر از نیازهاى عمده شما مسأله اخلاق و معنویت است. شما‌ها جوان‌هاى خوبى هستید؛ این را بدون تعارف مى‌گویم؛ انصافاً جوان‌هاى بسیجى ما، جوان‌هاى خوبى هستند. اما خوبى مراتبى دارد. هیچ وقت در خوب بودن و خوب شدن حد نشناسید؛ مرتب در حال بالا‌تر رفتن باشید. سعی‌تان این باشد که گناه نکنید. فرایض را با شوق و رغبت انجام بدهید. از یاد خدا غفلت نکنید. با قرآن انس پیدا کنید. در محیط‌هاى گوناگون که با همدیگر هستید، سعى کنید به دیندارى و معنویتِ یکدیگر کمک کنید. اگر رفیقى در جایى پایى کج مى‌گذارد، او را برادرانه و مشفقانه باز بدارید. عزیزان من! از لحاظ اخلاق خودسازى کنید. انسان با تمرین، همه کار‌ها را، همه خلقیات و خوى‌ها را مى‌تواند به خودش بدهد؛ بخصوص در فصل جوانى که شما هستید. در فصل ما ـ فصل پیرى ـ محال نیست، اما خیلى سخت است. در فصل شما نه، خیلى آسان است. اگر بى‌نظمید و بخواهید به خودتان نظم بدهید، آسان است. اگر بخیلید و بخواهید به خودتان سخاوت بدهید، آسان است. اگر بداخلاق و اخم‌رو و ترش‌رو و بهانه‌گیرید و بخواهید به خودتان خوش‌اخلاقى بدهید، آسان است. اگر غیبت‌کننده و ایرادگیرنده از این و آنید و بخواهید خودتان را نگه دارید، آسان است. با تمرین! با تمرین حقیقتاً مى‌توانید به سمت تعالى حرکت کنید؛ به این احتیاج دارید. این جوانهایى که اول وارد دانشگاه مى‌شوند، غالباً دلهاى پاکى دارند و دلشان هم مى‌خواهد که یک کانون معنویتى پیدا کنند و به او بپیوندند؛ بسیج مورد نظر آنهاست و از بسیج توقع دارند. شما به یک معنا، شبیه ما طلبه‌ها هستید: مردم از طلبه‌ها انتظار بیشترى دارند؛ از بسیج هم انتظار بیشترى دارند. پس اخلاق و معنویت هم از نیازهاى عمده شماست! درسهاى اخلاقى را در بین خودتان رائج کنید. از اساتید اخلاق و موعظه‌گر‌ها استفاده کنید. البته مواظب باشید در دام عنکبوتهاى دنیادار و دکاندار گرفتار نشوید؛ این روز‌ها از این چیز‌ها هم زیاد است: دکاندارهایى که به اسم معنویت، ادعا مى‌کنند که امام دیدیم و...! هیچ واقعیتى هم ندارد. حواستان باشد که اسیر آن‌ها نشوید. (بیانات در دیدار اعضاى بسیج دانشجویى دانشگاه‌ها ۳۱/ ۰۲/ ۸۶) همین مجموعهٔ بسیجی بود ـ یعنی علاقه‌مندان و داوطلبان ـ که به تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی انجامید. درست است که بسیج، دنبالهٔ مجموعهٔ سپاه و منضم در مجموعهٔ سپاه پاسداران است؛ اما در واقع خود سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از‌‌ همان کسانی تشکیل شد که پیشروان و سابقون در بسیج بودند و آمدند وسط میدان؛ این شجرهٔ طیبه است. بایستی پایه‌های معارف را در دلهاتان مستحکم کنید. من توصیه می‌کنم در زمینهٔ مسائل دینی، جوان‌ها از معارف بلندی که جزو بهترین آن‌ها آثار شهید مطهری است، حتماً استفاده کنند. شعار‌ها خیلی خوب است، جهت‌گیری‌ها خیلی خوب است؛ بایستی به این جهتگیری‌ها و به این شعار‌ها عمق داد. جوان‌ها از کتابهای شهید مطهری استفاده کنید، از شرح حال سرداران غفلت نکنید؛ آگاهی از شرح حال این شهدای راه حق. در درجهٔ اول سردارانند، اما مخصوص سرداران نیست. (بیانات در دیدار بسیجیان استان فارس ۱۴/ ۰۲/ ۸۷) بسیجى بودن ارکانى دارد. همه ما باید این ارکان را روزبه‌روز در خودمان تقویت کنیم جوانان عزیز! بار‌ها گفتیم که در درجه اول، روحیه اخلاص و روحیه بصیرت است. این اخلاص و بصیرت روى هم اثر می‌گذارند. هرچه بصیرت شما بیشتر باشد، شما را به اخلاص عمل نزدیک‌تر می‌کند. هرچه مخلصانه‌تر عمل کنید، خداى متعال بصیرت شما را بیشتر می‌کند. «اللَّه ولىّ الّذین امنوا یخرجهم من الظّلمات الى النّور»؛ خدا ولى شماست. هرچه به خدا نزدیک‌تر شوید، بصیرت شما بیشتر خواهد شد و حقایق را بیشتر مى‌بینید. نور که بود، انسان می‌تواند واقعیات و حقایق را مشاهده کند. وقتى نور نباشد، انسان واقعیات را هم نمی‌تواند ببیند؛ «والّذین کفروا اولیائهم الطّاغوت یخرجونهم من النّور الى الظّلمات». (۵) وقتى طغیان جلوى چشم انسان را بگیرد، وقتى هوى‌هاى نفس ـ که طاغوت حقیقى‌اند و در وجود خود ما بد‌تر از فرعونند ـ جلوى چشم ما را بگیرند، وقتى جاه‌طلبى‌ها و حسادت‌ها و دنیاطلبى‌ها و هوى‌پرستى‌ها و شهوترانى‌ها جلوى چشم ما را بگیرند، واقعیات را هم نمی‌توانیم مشاهده کنیم. (بیانات در جمع ۱۱۰ هزار بسیجی‌ در روز عید غدیر ۴/ ۰۹/ ۸۹) همه بخش‌هاى کشور می‌توانند داراى روحیه بسیجى باشند. علم‌آموزى بسیجى، ثروت‌اندوزى بسیجى، دیپلماسى بسیجى، سیاست‌ورزى بسیجى، مدیریت بسیجى، سازماندهى بسیجى؛ مفهوم بسیج شامل حال همه این زمینه‌ها می‌شود؛ معنایش هم عبارت است از نوآورى و ابتکار و اخلاص. پایه اصلى کار بسیجى، اخلاص است. «گمنام»، از جمله تعبیرات امام است: «مکتب شاهدان و شهیدان گمنام» اگر اخلاص شد، آن وقت خودپرستى‌ها و خودمحورى‌ها و این‌ها برکنار خواهد شد؛ ثروت‌اندوزى براى خود، دست دراز کردن به اینجا، به آنجا، دیگر ممنوع خواهد شد. (بیانات در دیدار بسیجیان استان کرمانشاه ‌۲۲/ ۰۷/ ۹۰) یک نکته این است که در دوران دفاع مقدس، آنچه ‌در حرکت بسیج دیده می‌شد، در عیار خلوص، داراى عیار بالائى بود، که این را باید امروز هم ما تأمین کنیم در حرکت بسیج. میدانِ امروز، میدان پیچیده‌ترى است. ممکن است آن خطرات نقدِ آن روز، امروز نباشد، لکن پیچیدگى‌هاى بیشترى دارد. امتیاز آن صحنه این بود که کسى که می‌رفت، خلوص واضحى از خود نشان می‌داد. ورود در آن میدان، ورود در میدان مرگ و زندگى بود؛ شوخى نبود: هم شهامت لازم داشت، هم فداکارى لازم داشت، هم ایمان لازم داشت، هم توکل به خدا لازم داشت، و می‌رفتند شهید می‌شدند. امروز در میدانهاى مختلف،‌‌ همان ایمان،‌‌ همان شهامت لازم است، اما بدون این عناصر هم ممکن است کسانى در کسوت بسیجى ظاهر بشوند؛ این را بایست مراقبت بکنید. از خودمان مراقبت کنیم در درجه اول و از محیط بسیج مراقبت بکنیم در درجه بعد؛ این کارِ یکایک آحاد بسیج است. ‌یک نکته دیگر این است که از آفت‌ها نسبت به خودمان پرهیز کنیم. آفتِ غرور، آفتِ تظاهر و ریاکارى؛ این آفات، آفات مهلکى است. اگر چنانچه موفقیتى به دست مى‌آوریم، خدا را شاکر باشیم، از خدا بدانیم، براى ادامه آن از خدا کمک بخواهیم؛ این هم یک مسئله اساسى است که دچار غرور نشویم، دچار اعتماد به نفس زیادى نشویم، از خودمان ندانیم، توکل به خداى متعال بکنیم. حقیقت قضیه هم همین است.(دیدار جمعى از بسیجیان و فعالان طرح «صالحین» با رهبر انقلاب ۱ /۹/ ۹۱) بسیج در باب صدق ـ که در اوّل عرایضم عرض کردم ـ امتحان صداقت را داده است؛ در جنگ تحمیلى، در دفاع مقدّس که روزگار سخت کشور بود، بسیج امتحان داد؛ بعد از دوران دفاع مقدّس و قضایاى بعد هم تا امروز بسیج همهجا امتحان صداقت خودش را داده است. سازمان بسیج و مجموعه‌ بسیج نشان داده است که صداقت دارد. البتّه بسیج به نظر ما محدود در همین تعدادى که در سازمان بسیجند نمی‌شود؛ خیلى‌ها هستند [که] دل‌هایشان با شما است، شما را تحسین می‌کنند، به شما احترام می‌گذارند، قدر شما را می‌دانند، در داخل سازمان بسیج هم نیستند؛ آن‌ها هم بسیجی‌اند. آن کسانى که ارزش‌هاى شما را قبول دارند، به آن ارزش‌ها احترام می‌گذارند، به زحمات شما، به خدمات شما، به مجاهدت شما احترام می‌گذارند، آن‌ها هم از نظر ما بسیجی‌اند. ‌آنچه بنده توصیه می‌کنم این است که توانایی‌هاى مجموعه‌ بسیج را باید بالا برد؛ الزاماتى وجود دارد: الزامات اخلاقى، الزامات رفتارى، الزامات عملى. الزامات اخلاقى، یعنى ما در درون خودمان اخلاقیّات نیکوى اسلامى را پرورش بدهیم؛ از جمله‌ این اخلاقیّات صبر است، از جمله‌ این اخلاقیّات گذشت است، از جمله‌ این اخلاقیّات حلم و ظرفیّت داشتن و جنبه داشتن است، از جمله‌ این اخلاقیّات تواضع است؛ این خصوصیّات را در درون خودمان تقویت کنیم. الزامات رفتارى هم این است که همین خلقیّات نیکو را در عمل با مردم، در عمل با محیط، در تعامل با جامعه و انسان‌ها به کار ببریم. امام صادق ـ علیه الصّلاة و السّلام ـ به اصحابش می‌فرمود: جورى عمل کنید در بین مردم که هر کس شما را می‌بیند، بگوید این‌ها یاران امام صادقند، (۱۳) رحمت خدا بر امام صادق، مایه‌ تحسین براى ما بشوید. رفتار یکایک عزیزان بسیجى، شما جوان‌ها، شما عناصر پاک، شما دلهاى پاکیزه و روشن، رفتار یکایک شما با آحاد مردم ـ که خیلى‌هایشان همان طور که گفتم به معناى واقعى کلمه بسیجی‌اند ـ باید جورى باشد که بگویند این‌ها پرورش‌یافتگان نظام اسلامی‌اند؛ مایه‌ جلب محبّت، مایه‌ جلب احترام براى نظام اسلامى و براى جمهورى اسلامى. این الزامات عملى، الزامات جهادى، الزامات اجتماعى، کارهایى است که بایستى انجام بگیرد؛ یعنى تقویت خصال نیک در خود، برخورد مهربان و خدوم و تحسین برانگیز با محیط، عمل جدّى در همه‌ جبهه‌ها ـ هم در جبهه‌‌ علم، هم در جبهه‌ فعّالیّت‌ها و خدمات مردمى، هم در جبهه کار، هم در جبهه سیاست، هم در جبهه تولید ـ در هر جا که حضور دارید، کار جدّى و بدون احساس خستگى و با پرهیز از تنبلى، کار کنیم. (بیانات در دیدار پنجاه هزار فرمانده بسیج سراسر کشور ۲۹ / ۰۸/ ۹۲)به نقل از تابناک

امروز در استان های غربی زلزله

امروز1392/09/04 در استان های غربی کشور تاساعت12 حداقل 50زلزله رخ داده است اما توجه ای به آن نمیشود که درمتن  زیر می توان مشاهده نمودNO. Origin Time Lat. Long. Depth Mag. RMS Res. No. of Stations No. of phases 1 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۱۲:۲۹:۰۱.۱ ۳۴.۳۹ N ۴۵.۵۴ E ۱۴ ۲.۶ ۰.۲ ۴ ۹ 2 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۱۰:۱۱:۴۹.۸ ۳۴.۳۲ N ۴۵.۵۵ E ۱۴ ۲.۹ ۰.۲ ۵ ۱۱ 3 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۹:۲۲:۵۴.۹ ۳۴.۲۹ N ۴۵.۵۷ E ۱۰ ۲.۴ ۰.۲ ۷ ۱۵ 4 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۹:۱۶:۱۳.۸ ۳۳.۱۸ N ۵۹.۹۹ E ۱۲ ۱.۵ ۰.۶ ۵ ۱۱ 5 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۹:۰۷:۲۵.۰ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۲ E ۱۳ ۲.۸ ۰.۶ ۸ ۱۷ 6 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۸:۰۴:۲۲.۷ ۳۴.۳۹ N ۴۵.۴۸ E ۱۴ ۲.۱ ۰.۵ ۵ ۱۱ 7 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۷:۴۴:۱۷.۸ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۳ E ۸ ۱.۸ ۰.۲ ۴ ۱۰ 8 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۷:۴۱:۳۵.۸ ۳۴.۳۹ N ۴۵.۴۸ E ۸ ۲.۰ ۰.۳ ۴ ۹ 9 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۷:۳۴:۳۶.۵ ۳۴.۴۳ N ۴۵.۵۵ E ۱۷ ۲.۰ ۰.۰ ۳ ۷ 10 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۷:۲۹:۵۲.۱ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۶۱ E ۱۴ ۲.۰ ۰.۳ ۴ ۹ 11 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۷:۱۳:۲۱.۴ ۳۴.۴۲ N ۴۵.۵۹ E ۱۷ ۲.۱ ۰.۲ ۴ ۹ 12 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۶:۵۳:۰۷.۹ ۳۴.۲۶ N ۴۵.۶۸ E ۱۵ ۴.۰ ۰.۳ ۱۲ ۲۳ 13 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۶:۴۸:۲۲.۳ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۴ E ۱۶ ۲.۵ ۰.۲ ۶ ۱۱ 14 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۶:۲۲:۳۰.۸ ۳۴.۲۵ N ۴۵.۶۸ E ۱۶ ۲.۹ ۰.۳ ۹ ۱۹ 15 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۶:۰۳:۵۶.۲ ۳۴.۴۶ N ۴۵.۴۵ E ۱۴ ۲.۱ ۰.۵ ۵ ۱۲ 16 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۵:۵۸:۳۴.۶ ۳۴.۳۲ N ۴۵.۵۸ E ۱۰ ۲.۱ ۰.۳ ۴ ۹ 17 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۵:۵۴:۳۸.۶ ۳۴.۴۷ N ۴۵.۴۶ E ۱۴ ۲.۴ ۰.۴ ۵ ۱۲ 18 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۵:۴۴:۴۸.۸ ۳۴.۴۴ N ۴۵.۴۷ E ۸ ۲.۸ ۰.۳ ۷ ۱۴ 19 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۵:۳۷:۳۱.۸ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۴۷ E ۱۴ ۲.۱ ۰.۴ ۵ ۹ 20 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۵:۳۱:۵۷.۱ ۳۴.۳۰ N ۴۵.۵۲ E ۱۲ ۴.۱ ۰.۴ ۱۲ ۲۶ 21 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۵:۱۴:۲۳.۶ ۳۲.۳۸ N ۴۷.۳۶ E ۱۶ ۲.۱ ۰.۳ ۸ ۱۱ 22 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۴:۵۹:۴۳.۹ ۳۴.۳۰ N ۴۵.۴۸ E ۱۴ ۳.۲ ۰.۵ ۵ ۱۲ 23 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۴:۵۷:۳۳.۶ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۵۲ E ۸ ۲.۳ ۰.۳ ۵ ۱۲ 24 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۴:۵۱:۳۲.۲ ۳۴.۳۳ N ۴۵.۶۱ E ۸ ۱.۸ ۰.۴ ۵ ۱۰ 25 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۴:۳۹:۲۲.۲ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۶ E ۸ ۲.۳ ۰.۳ ۷ ۱۴ 26 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۴:۲۲:۵۱.۳ ۳۴.۳۰ N ۴۵.۶۲ E ۱۲ ۳.۷ ۰.۴ ۱۱ ۲۰ 27 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۵۲:۲۵.۱ ۳۴.۴۱ N ۴۵.۵۶ E ۱۸ ۱.۸ ۰.۵ ۵ ۱۰ 28 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۴۷:۳۳.۹ ۳۴.۳۰ N ۴۵.۵۲ E ۲۰ ۲.۲ ۰.۵ ۵ ۱۱ 29 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۴۵:۴۶.۴ ۳۴.۳۲ N ۴۵.۵۳ E ۱۳ ۲.۰ ۰.۲ ۶ ۱۲ 30 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۳۲:۰۶.۹ ۳۴.۳۹ N ۴۵.۴۸ E ۸ ۲.۴ ۰.۲ ۸ ۱۶ 31 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۳۰:۲۹.۴ ۳۴.۴۱ N ۴۵.۵۳ E ۱۰ ۱.۷ ۰.۵ ۴ ۹ 32 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۱۴:۰۸.۰ ۳۴.۳۱ N ۴۵.۴۷ E ۱۶ ۲.۰ ۰.۵ ۸ ۱۸ 33 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۱۰:۱۱.۱ ۳۴.۳۴ N ۴۵.۷۱ E ۱۲ ۲.۰ ۰.۴ ۶ ۱۳ 34 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۰۸:۵۵.۵ ۳۳.۰۹ N ۴۶.۱۶ E ۱۵ ۱.۸ ۰.۴ ۵ ۱۲ 35 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۲:۰۸:۳۸.۴ ۳۶.۵۵ N ۵۳.۰۲ E ۱۷ ۲.۲ ۰.۴ ۱۰ ۱۸ 36 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۲:۰۲:۴۱.۹ ۲۶.۸۴ N ۵۸.۱۵ E ۱۳ ۲.۶ ۰.۲ ۴ ۸ 37 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۵۳:۳۸.۵ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۳ E ۱۴ ۲.۱ ۰.۴ ۵ ۱۱ 38 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۵۱:۲۰.۲ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۵۳ E ۱۷ ۲.۴ ۰.۴ ۹ ۱۸ 39 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۴۸:۴۸.۶ ۳۴.۴۰ N ۴۵.۴۸ E ۱۵ ۳.۱ ۰.۵ ۱۲ ۲۳ 40 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۴۸:۱۶.۵ ۳۳.۴۵ N ۵۰.۵۵ E ۱۲ ۱.۴ ۰.۱ ۴ ۹ 41 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۲۱:۳۰.۶ ۳۵.۱۰ N ۵۸.۲۸ E ۲۰ ۲.۳ ۰.۳ ۱۱ ۲۳ 42 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۲۰:۳۷.۴ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۰ E ۱۴ ۳.۲ ۰.۴ ۱۱ ۲۴ 43 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۱۹:۴۶.۹ ۲۸.۳۰ N ۵۱.۳۲ E ۱۵ ۳.۴ ۰.۴ ۱۴ ۱۸ 44 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۰۴:۵۹.۹ ۳۴.۴۶ N ۴۵.۶۰ E ۱۲ ۱.۹ ۰.۴ ۷ ۱۵ 45 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۰:۵۶:۴۶.۷ ۳۴.۴۴ N ۴۵.۶۳ E ۱۵ ۱.۹ ۰.۴ ۵ ۱۱ 46 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۰:۳۱:۴۱.۱ ۳۸.۰۳ N ۴۷.۶۳ E ۲۰ ۲.۷ ۰.۴ ۸ ۱۷ 47 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۰:۲۰:۲۲.۸ ۳۴.۴۱ N ۴۵.۵۳ E ۸ ۲.۳ ۰.۴ ۸ ۱۷ 48 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۰:۱۱:۲۲.۸ ۳۴.۳۸ N ۴۵.۵۴ E ۱۳ ۲.۲ ۰.۲ ۷ ۱۳ 49 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۰:۰۸:۱۳.۰ ۳۴.۳۳ N ۴۵.۶۳ E ۱۴ ۲.۱ ۰.۴ ۶ ۱۲ 50 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۰:۰۶:۴۰.۲ ۳۴.۳۲ N ۴۵.۵۹ E ۸ ۲.۲ ۰.۳ ۵ ۱۱ 51 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۳:۵۶:۳۵.۵ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۵۵ E ۱۷ ۲.۳ ۰.۲ ۷ ۱۴ 52 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۳:۵۲:۴۱.۹ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۵۷ E ۱۱ ۲.۰ ۰.۱ ۶ ۱۳ 53 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۳:۴۱:۰۷.۲ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۴ E ۱۶ ۲.۴ ۰.۲ ۸ ۱۸ 54 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۳:۳۹:۲۴.۱ ۳۴.۳۸ N ۴۵.۵۲ E ۱۴ ۲.۱ ۰.۴ ۵ ۱۱ 55 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۳:۳۷:۵۸.۲ ۳۴.۳۸ N ۴۵.۵۷ E ۸ ۲.۶ ۰.۳ ۷ ۱۴ 56 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۳:۲۰:۳۳.۵ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۶۵ E ۱۲ ۱.۷ ۰.۱ ۴ ۹ 57 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۲:۵۹:۳۱.۱ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۵۸ E ۱۰ ۲.۵ ۰.۲ ۵ ۱۱ 58 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۲:۴۹:۱۹.۱ ۳۴.۳۴ N ۴۵.۵۸ E ۸ ۲.۲ ۰.۲ ۴ ۹ 59 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۲:۳۲:۱۶.۸ ۳۴.۳۰ N ۴۵.۵۵ E ۸ ۲.۲ ۰.۵ ۴ ۹ 60 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۲:۱۸:۲۱.۶ ۳۴.۳۸ N ۴۵.۵۴ E ۱۰ ۲.۶ ۰.۵ ۶ ۱۴می توان نمودار وشرح کامل زلزله های اخیر را در این سایت بهبینیدhttp://irsc.ut.ac.ir/currentearthq.php?lang=fa

امروز در استان های غربی زلزله

امروز1392/09/04 در استان های غربی کشور تاساعت12 حداقل 50زلزله رخ داده است اما توجه ای به آن نمیشود که درمتن  زیر می توان مشاهده نمودNO. Origin Time Lat. Long. Depth Mag. RMS Res. No. of Stations No. of phases 1 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۱۲:۲۹:۰۱.۱ ۳۴.۳۹ N ۴۵.۵۴ E ۱۴ ۲.۶ ۰.۲ ۴ ۹ 2 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۱۰:۱۱:۴۹.۸ ۳۴.۳۲ N ۴۵.۵۵ E ۱۴ ۲.۹ ۰.۲ ۵ ۱۱ 3 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۹:۲۲:۵۴.۹ ۳۴.۲۹ N ۴۵.۵۷ E ۱۰ ۲.۴ ۰.۲ ۷ ۱۵ 4 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۹:۱۶:۱۳.۸ ۳۳.۱۸ N ۵۹.۹۹ E ۱۲ ۱.۵ ۰.۶ ۵ ۱۱ 5 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۹:۰۷:۲۵.۰ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۲ E ۱۳ ۲.۸ ۰.۶ ۸ ۱۷ 6 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۸:۰۴:۲۲.۷ ۳۴.۳۹ N ۴۵.۴۸ E ۱۴ ۲.۱ ۰.۵ ۵ ۱۱ 7 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۷:۴۴:۱۷.۸ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۳ E ۸ ۱.۸ ۰.۲ ۴ ۱۰ 8 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۷:۴۱:۳۵.۸ ۳۴.۳۹ N ۴۵.۴۸ E ۸ ۲.۰ ۰.۳ ۴ ۹ 9 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۷:۳۴:۳۶.۵ ۳۴.۴۳ N ۴۵.۵۵ E ۱۷ ۲.۰ ۰.۰ ۳ ۷ 10 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۷:۲۹:۵۲.۱ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۶۱ E ۱۴ ۲.۰ ۰.۳ ۴ ۹ 11 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۷:۱۳:۲۱.۴ ۳۴.۴۲ N ۴۵.۵۹ E ۱۷ ۲.۱ ۰.۲ ۴ ۹ 12 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۶:۵۳:۰۷.۹ ۳۴.۲۶ N ۴۵.۶۸ E ۱۵ ۴.۰ ۰.۳ ۱۲ ۲۳ 13 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۶:۴۸:۲۲.۳ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۴ E ۱۶ ۲.۵ ۰.۲ ۶ ۱۱ 14 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۶:۲۲:۳۰.۸ ۳۴.۲۵ N ۴۵.۶۸ E ۱۶ ۲.۹ ۰.۳ ۹ ۱۹ 15 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۶:۰۳:۵۶.۲ ۳۴.۴۶ N ۴۵.۴۵ E ۱۴ ۲.۱ ۰.۵ ۵ ۱۲ 16 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۵:۵۸:۳۴.۶ ۳۴.۳۲ N ۴۵.۵۸ E ۱۰ ۲.۱ ۰.۳ ۴ ۹ 17 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۵:۵۴:۳۸.۶ ۳۴.۴۷ N ۴۵.۴۶ E ۱۴ ۲.۴ ۰.۴ ۵ ۱۲ 18 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۵:۴۴:۴۸.۸ ۳۴.۴۴ N ۴۵.۴۷ E ۸ ۲.۸ ۰.۳ ۷ ۱۴ 19 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۵:۳۷:۳۱.۸ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۴۷ E ۱۴ ۲.۱ ۰.۴ ۵ ۹ 20 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۵:۳۱:۵۷.۱ ۳۴.۳۰ N ۴۵.۵۲ E ۱۲ ۴.۱ ۰.۴ ۱۲ ۲۶ 21 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۵:۱۴:۲۳.۶ ۳۲.۳۸ N ۴۷.۳۶ E ۱۶ ۲.۱ ۰.۳ ۸ ۱۱ 22 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۴:۵۹:۴۳.۹ ۳۴.۳۰ N ۴۵.۴۸ E ۱۴ ۳.۲ ۰.۵ ۵ ۱۲ 23 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۴:۵۷:۳۳.۶ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۵۲ E ۸ ۲.۳ ۰.۳ ۵ ۱۲ 24 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۴:۵۱:۳۲.۲ ۳۴.۳۳ N ۴۵.۶۱ E ۸ ۱.۸ ۰.۴ ۵ ۱۰ 25 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۴:۳۹:۲۲.۲ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۶ E ۸ ۲.۳ ۰.۳ ۷ ۱۴ 26 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۴:۲۲:۵۱.۳ ۳۴.۳۰ N ۴۵.۶۲ E ۱۲ ۳.۷ ۰.۴ ۱۱ ۲۰ 27 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۵۲:۲۵.۱ ۳۴.۴۱ N ۴۵.۵۶ E ۱۸ ۱.۸ ۰.۵ ۵ ۱۰ 28 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۴۷:۳۳.۹ ۳۴.۳۰ N ۴۵.۵۲ E ۲۰ ۲.۲ ۰.۵ ۵ ۱۱ 29 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۴۵:۴۶.۴ ۳۴.۳۲ N ۴۵.۵۳ E ۱۳ ۲.۰ ۰.۲ ۶ ۱۲ 30 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۳۲:۰۶.۹ ۳۴.۳۹ N ۴۵.۴۸ E ۸ ۲.۴ ۰.۲ ۸ ۱۶ 31 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۳۰:۲۹.۴ ۳۴.۴۱ N ۴۵.۵۳ E ۱۰ ۱.۷ ۰.۵ ۴ ۹ 32 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۱۴:۰۸.۰ ۳۴.۳۱ N ۴۵.۴۷ E ۱۶ ۲.۰ ۰.۵ ۸ ۱۸ 33 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۱۰:۱۱.۱ ۳۴.۳۴ N ۴۵.۷۱ E ۱۲ ۲.۰ ۰.۴ ۶ ۱۳ 34 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۳:۰۸:۵۵.۵ ۳۳.۰۹ N ۴۶.۱۶ E ۱۵ ۱.۸ ۰.۴ ۵ ۱۲ 35 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۲:۰۸:۳۸.۴ ۳۶.۵۵ N ۵۳.۰۲ E ۱۷ ۲.۲ ۰.۴ ۱۰ ۱۸ 36 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۲:۰۲:۴۱.۹ ۲۶.۸۴ N ۵۸.۱۵ E ۱۳ ۲.۶ ۰.۲ ۴ ۸ 37 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۵۳:۳۸.۵ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۳ E ۱۴ ۲.۱ ۰.۴ ۵ ۱۱ 38 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۵۱:۲۰.۲ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۵۳ E ۱۷ ۲.۴ ۰.۴ ۹ ۱۸ 39 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۴۸:۴۸.۶ ۳۴.۴۰ N ۴۵.۴۸ E ۱۵ ۳.۱ ۰.۵ ۱۲ ۲۳ 40 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۴۸:۱۶.۵ ۳۳.۴۵ N ۵۰.۵۵ E ۱۲ ۱.۴ ۰.۱ ۴ ۹ 41 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۲۱:۳۰.۶ ۳۵.۱۰ N ۵۸.۲۸ E ۲۰ ۲.۳ ۰.۳ ۱۱ ۲۳ 42 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۲۰:۳۷.۴ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۰ E ۱۴ ۳.۲ ۰.۴ ۱۱ ۲۴ 43 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۱۹:۴۶.۹ ۲۸.۳۰ N ۵۱.۳۲ E ۱۵ ۳.۴ ۰.۴ ۱۴ ۱۸ 44 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۱:۰۴:۵۹.۹ ۳۴.۴۶ N ۴۵.۶۰ E ۱۲ ۱.۹ ۰.۴ ۷ ۱۵ 45 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۰:۵۶:۴۶.۷ ۳۴.۴۴ N ۴۵.۶۳ E ۱۵ ۱.۹ ۰.۴ ۵ ۱۱ 46 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۰:۳۱:۴۱.۱ ۳۸.۰۳ N ۴۷.۶۳ E ۲۰ ۲.۷ ۰.۴ ۸ ۱۷ 47 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۰:۲۰:۲۲.۸ ۳۴.۴۱ N ۴۵.۵۳ E ۸ ۲.۳ ۰.۴ ۸ ۱۷ 48 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۰:۱۱:۲۲.۸ ۳۴.۳۸ N ۴۵.۵۴ E ۱۳ ۲.۲ ۰.۲ ۷ ۱۳ 49 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۰:۰۸:۱۳.۰ ۳۴.۳۳ N ۴۵.۶۳ E ۱۴ ۲.۱ ۰.۴ ۶ ۱۲ 50 ۱۳۹۲-۰۹-۰۴ ۰۰:۰۶:۴۰.۲ ۳۴.۳۲ N ۴۵.۵۹ E ۸ ۲.۲ ۰.۳ ۵ ۱۱ 51 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۳:۵۶:۳۵.۵ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۵۵ E ۱۷ ۲.۳ ۰.۲ ۷ ۱۴ 52 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۳:۵۲:۴۱.۹ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۵۷ E ۱۱ ۲.۰ ۰.۱ ۶ ۱۳ 53 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۳:۴۱:۰۷.۲ ۳۴.۳۵ N ۴۵.۵۴ E ۱۶ ۲.۴ ۰.۲ ۸ ۱۸ 54 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۳:۳۹:۲۴.۱ ۳۴.۳۸ N ۴۵.۵۲ E ۱۴ ۲.۱ ۰.۴ ۵ ۱۱ 55 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۳:۳۷:۵۸.۲ ۳۴.۳۸ N ۴۵.۵۷ E ۸ ۲.۶ ۰.۳ ۷ ۱۴ 56 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۳:۲۰:۳۳.۵ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۶۵ E ۱۲ ۱.۷ ۰.۱ ۴ ۹ 57 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۲:۵۹:۳۱.۱ ۳۴.۳۶ N ۴۵.۵۸ E ۱۰ ۲.۵ ۰.۲ ۵ ۱۱ 58 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۲:۴۹:۱۹.۱ ۳۴.۳۴ N ۴۵.۵۸ E ۸ ۲.۲ ۰.۲ ۴ ۹ 59 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۲:۳۲:۱۶.۸ ۳۴.۳۰ N ۴۵.۵۵ E ۸ ۲.۲ ۰.۵ ۴ ۹ 60 ۱۳۹۲-۰۹-۰۳ ۲۲:۱۸:۲۱.۶ ۳۴.۳۸ N ۴۵.۵۴ E ۱۰ ۲.۶ ۰.۵ ۶ ۱۴می توان نمودار وشرح کامل زلزله های اخیر را در این سایت بهبینیدhttp://irsc.ut.ac.ir/currentearthq.php?lang=fa

شاهزاده سعودی: در مقابل ایران، «همه گزینه‌ها روی میز است»!

همان گونه که انتظار می‌رفت، با انتشار خبر رسیدن ایران و کشورهای عضو گروه ۱+۵ به توافق در موضوع هسته‌ای، بخش عمده مطالب مطبوعات جهانی به این موضوع اختصاص یافته است. این شدت توجه به حدی بوده که دیگر موضوعات مهم بین‌المللی در ۲۴ ساعت گذشته، ‌کاملا تحت‌الشعاع خبر توافق هسته‌ای ایران قرار گرفته است.به گزارش «تابناک»، از روز گذشته تاکنون همه مطبوعات و رسانه‌های بین‌المللی خبر توافق هسته‌ای ایران را در صدر توجه خود قرار داده‌اند؛ اما با توجه به گستردگی طیف این رسانه‌ها و مطالب، تنها به تعدادی از آن‌ها اشاره می‌شود.روزنامه «دیلی استار» لبنان در مطلبی به موضوع خرسندی مردم ایران از عملکرد محمد جواد ظریف، وزیر خارجه کشور پرداخته و می‌نویسد، مردم ایران اکنون ظریف را ‌«قهرمان» به شمار می‌آورند. این روزنامه می‌نویسد، مردمی که امیدوارند توافق هسته‌ای با قدرت‌های جهانی بتواند مسائل اقتصادی آن‌ها را تخفیف ببخشد، اکنون به محمد جواد ظریف به چشم یک قهرمان می‌نگرند و در سطح اینترنت، به تقدیر و تشکر از وی پرداخته‌اند. این روزنامه اشاره می‌کند که بسیاری از ایرانیان کل شب آخر مذاکرات را بیدار ماندند تا بتوانند ‌خبر موفقیت مذاکرات را بشنوند.اما اندکی پس از انتشار خبر توافق هسته‌ای، شایعه‌ای در رسانه‌های غربی شروع به انتشار کرد، مبنی بر اینکه ایران و آمریکا از مدت‌ها پیش مشغول مذاکرات محرمانه بوده‌اند و همین مذاکرات بوده که زمینه توافق هسته‌ای را فراهم کرده است. «دیلی میل»، از جمله مطبوعاتی است که این ادعا را مطرح کرده و می‌نویسد، بنا بر گزارش‌های منتشره، مقامات عالی‌رتبه ایرانی و آمریکایی در عمان و به واسطه سلطان قابوس، پادشاه این کشور با یکدیگر دیدار کرده‌اند. این دیدار‌ها ‌چندین ماه میان طرفین جریان داشته و دولت آمریکا این موضوع را حتی از نزدیک‌ترین متحدان خود، از جمله رژیم اسرائیل پنهان نگه داشته است. گفتنی است، وزارت خارجه ایران ساعاتی پس از انتشار این شایعات، آن را تکذیب کرد.خبرگزاری «رویترز» به بررسی تأثیر توافق ایران و ۱+۵ بر فروش نفت ایران پرداخته و می‌نویسد، بندی در توافق که بر اساس آن تحریم بیمه کشتی‌های نفتکش ایرانی برداشته می‌شود، می‌تواند سبب افزایش فروش نفت ایران شود. این خبرگزاری اشاره می‌کند، به جز مواردی که با نام امکان دسترسی ایران به پول‌های بلوکه شده، حاصل از فروش نفت خود در نظر گرفته شده، کاهش تحریم بیمه نفتکش‌ها می‌تواند سبب افزایش ۲۰۰ تا ۴۰۰ هزار بشکه در روز فروش نفت خام ایران شود. این در حالی است که کاخ سفید اعلام کرده، فروش نفت ایران در ‌دوره شش ماهه توافق موقت، از یک میلیون بشکه در روز فرا‌تر نخواهد رفت.روزنامه «تایمز اسرائیل» واکنش یک شاهزاده سعودی به توافق هسته‌ای ایران را مورد توجه قرار داده است. به نوشته این روزنامه، شاهزاده «محمد بن نواف بن عبدالعزیز»، سفیر عربستان در لندن ضمن انتقاد از آنچه «عجله غیر قابل درک» آمریکا در توافق با ایران خوانده، اظهار داشته، عربستان سعودی در این زمینه بیکار نخواهد نشست. این شاهزاده سعودی در یک مصاحبه تند و نامتعارف، همزمان با‌ توافق میان ایران و ۱+۵، ایران را ‌مستقیم ‌تهدید کرده و گفته در صورتی که جامعه جهانی نتواند جلوی دستیابی ایران به سلاح هسته‌ای را بگیرد، «همه گزینه‌ها در دسترس خواهد بود». در پایان، خبرگزاری فرانسه از گفت‌و‌گوی رئیس‌جمهور آمریکا با نخست‌‌وزیر رژیم اسرائیل درباره توافق هسته‌ای ایران خبر داده است. جاش ارنست، جانشین سخنگوی کاخ سفید درباره این گفت‌و‌گوی تلفنی اظهار داشته: «دو رهبر بر هدف مشترک خود در زمینه جلوگیری از دستیابی ایران به سلاح هسته‌ای تأکید کردند». وی در ادامه افزود: «هم‌راستا با تعهد ما مبنی بر رایزنی نزدیک با دوستان اسرائیلی خود، رئیس جمهور به نخست وزیر گفت که تمایل دارد ایالات متحده و اسرائیل به سرعت رایزنی‌هایی ‌درباره تلاش‌های ما برای مذاکره جهت یک راهکار جامع را آغاز کنند». چند پست زیر مطلق به سایت خبری تابناک است http://www.tabnak.ir/

شاهزاده سعودی: در مقابل ایران، «همه گزینه‌ها روی میز است»!

همان گونه که انتظار می‌رفت، با انتشار خبر رسیدن ایران و کشورهای عضو گروه ۱+۵ به توافق در موضوع هسته‌ای، بخش عمده مطالب مطبوعات جهانی به این موضوع اختصاص یافته است. این شدت توجه به حدی بوده که دیگر موضوعات مهم بین‌المللی در ۲۴ ساعت گذشته، ‌کاملا تحت‌الشعاع خبر توافق هسته‌ای ایران قرار گرفته است.به گزارش «تابناک»، از روز گذشته تاکنون همه مطبوعات و رسانه‌های بین‌المللی خبر توافق هسته‌ای ایران را در صدر توجه خود قرار داده‌اند؛ اما با توجه به گستردگی طیف این رسانه‌ها و مطالب، تنها به تعدادی از آن‌ها اشاره می‌شود.روزنامه «دیلی استار» لبنان در مطلبی به موضوع خرسندی مردم ایران از عملکرد محمد جواد ظریف، وزیر خارجه کشور پرداخته و می‌نویسد، مردم ایران اکنون ظریف را ‌«قهرمان» به شمار می‌آورند. این روزنامه می‌نویسد، مردمی که امیدوارند توافق هسته‌ای با قدرت‌های جهانی بتواند مسائل اقتصادی آن‌ها را تخفیف ببخشد، اکنون به محمد جواد ظریف به چشم یک قهرمان می‌نگرند و در سطح اینترنت، به تقدیر و تشکر از وی پرداخته‌اند. این روزنامه اشاره می‌کند که بسیاری از ایرانیان کل شب آخر مذاکرات را بیدار ماندند تا بتوانند ‌خبر موفقیت مذاکرات را بشنوند.اما اندکی پس از انتشار خبر توافق هسته‌ای، شایعه‌ای در رسانه‌های غربی شروع به انتشار کرد، مبنی بر اینکه ایران و آمریکا از مدت‌ها پیش مشغول مذاکرات محرمانه بوده‌اند و همین مذاکرات بوده که زمینه توافق هسته‌ای را فراهم کرده است. «دیلی میل»، از جمله مطبوعاتی است که این ادعا را مطرح کرده و می‌نویسد، بنا بر گزارش‌های منتشره، مقامات عالی‌رتبه ایرانی و آمریکایی در عمان و به واسطه سلطان قابوس، پادشاه این کشور با یکدیگر دیدار کرده‌اند. این دیدار‌ها ‌چندین ماه میان طرفین جریان داشته و دولت آمریکا این موضوع را حتی از نزدیک‌ترین متحدان خود، از جمله رژیم اسرائیل پنهان نگه داشته است. گفتنی است، وزارت خارجه ایران ساعاتی پس از انتشار این شایعات، آن را تکذیب کرد.خبرگزاری «رویترز» به بررسی تأثیر توافق ایران و ۱+۵ بر فروش نفت ایران پرداخته و می‌نویسد، بندی در توافق که بر اساس آن تحریم بیمه کشتی‌های نفتکش ایرانی برداشته می‌شود، می‌تواند سبب افزایش فروش نفت ایران شود. این خبرگزاری اشاره می‌کند، به جز مواردی که با نام امکان دسترسی ایران به پول‌های بلوکه شده، حاصل از فروش نفت خود در نظر گرفته شده، کاهش تحریم بیمه نفتکش‌ها می‌تواند سبب افزایش ۲۰۰ تا ۴۰۰ هزار بشکه در روز فروش نفت خام ایران شود. این در حالی است که کاخ سفید اعلام کرده، فروش نفت ایران در ‌دوره شش ماهه توافق موقت، از یک میلیون بشکه در روز فرا‌تر نخواهد رفت.روزنامه «تایمز اسرائیل» واکنش یک شاهزاده سعودی به توافق هسته‌ای ایران را مورد توجه قرار داده است. به نوشته این روزنامه، شاهزاده «محمد بن نواف بن عبدالعزیز»، سفیر عربستان در لندن ضمن انتقاد از آنچه «عجله غیر قابل درک» آمریکا در توافق با ایران خوانده، اظهار داشته، عربستان سعودی در این زمینه بیکار نخواهد نشست. این شاهزاده سعودی در یک مصاحبه تند و نامتعارف، همزمان با‌ توافق میان ایران و ۱+۵، ایران را ‌مستقیم ‌تهدید کرده و گفته در صورتی که جامعه جهانی نتواند جلوی دستیابی ایران به سلاح هسته‌ای را بگیرد، «همه گزینه‌ها در دسترس خواهد بود». در پایان، خبرگزاری فرانسه از گفت‌و‌گوی رئیس‌جمهور آمریکا با نخست‌‌وزیر رژیم اسرائیل درباره توافق هسته‌ای ایران خبر داده است. جاش ارنست، جانشین سخنگوی کاخ سفید درباره این گفت‌و‌گوی تلفنی اظهار داشته: «دو رهبر بر هدف مشترک خود در زمینه جلوگیری از دستیابی ایران به سلاح هسته‌ای تأکید کردند». وی در ادامه افزود: «هم‌راستا با تعهد ما مبنی بر رایزنی نزدیک با دوستان اسرائیلی خود، رئیس جمهور به نخست وزیر گفت که تمایل دارد ایالات متحده و اسرائیل به سرعت رایزنی‌هایی ‌درباره تلاش‌های ما برای مذاکره جهت یک راهکار جامع را آغاز کنند». چند پست زیر مطلق به سایت خبری تابناک است http://www.tabnak.ir/

پنج دیدار محرمانه ای که باعث توافق هسته ای شد!

آنچه که باعث شد توافق هسته ای ایران و 1+5 شکل بگیرد، دیدارهای محرمانه ای بود که در طول ماه های گذشته بین مقامات ایران و آمریکا انجام شد. به گزارش تابناک، این ادعایی است که روزنامه انگلیسی گاردین منتشر کرده و نوشته است که توافق بین دو قدرت جهانی، به خاطر انجام این دیدار های محرمانه بوده است. دیدارهای محرمانه مقامات ایران و آمریکا در مسقط پایتخت عمان انجام شده است، البته تنها عمان نوبده که میزبان این دیدارها بوده ، بلکه در جاهای دیگری نیز مقامات دو کشور با هم دیدار محرمانه داشته اند. اوباما از خبرنگارانی که از این دیدارها اطلاع داشته اند خواسته بود که جزئیاتی از این دیدار ها را منتشر نکنند. مقامات آمریکایی که در این دیدار ها حضور داشته اند دو نفر بوده اند: ویلیام برنز معاون وزارت خارجه و جیک سولیوان مشاور سیاست خارجی جو بایدن معاون اول رئیس جمهور. المانیتور هم گزارش داده که علاوه بر این دو نفر پانت تالور از مقامات شورای امنیت ملی آمریکا نیز حضور داشت است و این افراد در مجموع پنچ بار با مقامات ایرانی به صورت محرمانه دیدار داشته اند که اولین دیدار سه ماه پیش از انتخاب حسن روحانی به عنوان رئیس جمهور ایران و در دوران ریاست جمهوری محمود احمدی نژاد انجام شده است .گزارش ها نامی از مقامات ایرانی که در این دیدارها حضور داشته اند را به میان نیاورده اندتحلیل گران معتقدند که عصبانیت فابیوس وزیر خارجه فرانسه در دور پیشین مذاکرات ژنو هم به این دلیل بوده که وی مطلع شده است که ایران و آمریکا به صورت مستقل با هم به توافق رسیده اند.

پنج دیدار محرمانه ای که باعث توافق هسته ای شد!

آنچه که باعث شد توافق هسته ای ایران و 1+5 شکل بگیرد، دیدارهای محرمانه ای بود که در طول ماه های گذشته بین مقامات ایران و آمریکا انجام شد. به گزارش تابناک، این ادعایی است که روزنامه انگلیسی گاردین منتشر کرده و نوشته است که توافق بین دو قدرت جهانی، به خاطر انجام این دیدار های محرمانه بوده است. دیدارهای محرمانه مقامات ایران و آمریکا در مسقط پایتخت عمان انجام شده است، البته تنها عمان نوبده که میزبان این دیدارها بوده ، بلکه در جاهای دیگری نیز مقامات دو کشور با هم دیدار محرمانه داشته اند. اوباما از خبرنگارانی که از این دیدارها اطلاع داشته اند خواسته بود که جزئیاتی از این دیدار ها را منتشر نکنند. مقامات آمریکایی که در این دیدار ها حضور داشته اند دو نفر بوده اند: ویلیام برنز معاون وزارت خارجه و جیک سولیوان مشاور سیاست خارجی جو بایدن معاون اول رئیس جمهور. المانیتور هم گزارش داده که علاوه بر این دو نفر پانت تالور از مقامات شورای امنیت ملی آمریکا نیز حضور داشت است و این افراد در مجموع پنچ بار با مقامات ایرانی به صورت محرمانه دیدار داشته اند که اولین دیدار سه ماه پیش از انتخاب حسن روحانی به عنوان رئیس جمهور ایران و در دوران ریاست جمهوری محمود احمدی نژاد انجام شده است .گزارش ها نامی از مقامات ایرانی که در این دیدارها حضور داشته اند را به میان نیاورده اندتحلیل گران معتقدند که عصبانیت فابیوس وزیر خارجه فرانسه در دور پیشین مذاکرات ژنو هم به این دلیل بوده که وی مطلع شده است که ایران و آمریکا به صورت مستقل با هم به توافق رسیده اند.